Joga

Prosta metoda relaksacyjna w czasie robienia siavasany, którą najlepiej jest robić na początku, gdy nadal są problemy ze skupianiem uwagi.

Zrób martwe ciało i rób dalej wymienione czynności:

•    Napnij zupełnie całe nogi i puść  je.
•    Napnij zupełnie mięśnie grzbietu i rozluźnij napięcie.
•    Napnij zupełnie mięśnie brzucha i mięśnie piersiowe, a później puść.
•    Napnij równomiernie twarz i rozluźnij napięcie.
•    Zaciśnij zupełnie całe ręce i rozluźnij je.

Te wyżej wymienione elementy nie muszą być robione w tej kolejności jak powyżej, ale początkowo dobrze jest robić je od głowy do stóp albo przeciwnie. Bardzo ważne jest natomiast, żeby całe części ciała napinać i potem rozluźniać. Wbrew pozorom już to może sprawiać problem, jednak po kilkunastu próbach powinno iść bez trudu. Zrób te wszystkie punkty parę razy, to nauczy skupić uwagę na ciele i nauczy jakie to jest odczucie jak dane części ciała są spięte i kiedy są rozluźnione. A w dalszym ciągu zwyczajnie leż i obserwuj ciało, jak kilka razy napniesz i zrelaksujesz mięśnie, to ciało dalej będzie samo się rozluźniać, starczy zaledwie to obserwować.

Warto wygospodarować sobie trochę czasu na relaksację, bo dzięki temu łatwiej będą szły wszystkie asany i medytacja.

Joga zawiera sporo różnych asanów siedzących. Spośród nich moim zdaniem, te cztery są najwygodniejsze i najlepiej nadają się do medytacji.

   Lotos (Padmasana)

   Jeśli ktoś ma elastyczne stawy biodrowe, to najbardziej odpowiednim ułożeniem jest lotos. W tej asanie łatwo wyprostować kręgosłup i utrzymywać wyprostowaną sylwetkę, a  przy tym mięśnie są swobodne. Po dłuższym czasie dolne kończyny mogą zacząć mrowieć, jednak im biodra bardziej są rozciągnięte, tym dłużej można swobodnie siedzieć  nie czując żadnego dyskomfortu w nogach, powinno się tylko ścięgna do tego nieco przyzwyczaić ćwiczeniem asan.

   Półlotos (Purva Ardha Padmasana)

   Jeśli biodra nie są aż tak bardzo elastyczne, aby bez trudu siedzieć w lotosie, to można usiąść w półlotosie. Ta asana cały czas pomaga utrzymywać prosty kręgosłup, a nogi tak mocno nie cierpną, bo nie ma tutaj tego ucisku nogi na nogę jak w pełnym lotosie.

   Siad skrzyżny (Sukhasana)

   Jeśli ciało nie pozwala nam na utrzymywanie w lotosie ani półlotosie, to można usiąść po prostu w siadzie skrzyżnym. Chociaż w tej pozycji jest skłonność do odchylania się w tył i zaokrąglania pleców. Dlatego zanim przejdziemy do medytacji wskazane jest śledzić przez chwilę ciało i poczuć, czy na pewno poprawnie się ułożyliśmy w pozycji. Jeśli czujemy, że lędźwia się męczą, to koniecznie trzeba usiąć na podwyższeniu, na skutek tego  łatwiej utrzymać pion i nie męcząc pleców.

   Siad na piętach (Vajrasana)

   Siad na piętach jest z reguły najmniej wygodną asaną. Nogi w tej pozycji szybko cierpną i to zwykle jest utrudnieniem w medytacji. Ale od reguł są wyjątki, dlatego jeśli dla Ciebie ta pozycja jest wygodna, możesz jej używać.

Joga to nie sport, który ćwiczy się dwie godziny w tygodniu i przestaje się o nim myśleć. Dlatego staraj się codziennie pamiętać o tych kilku drobiazgów:

1.    Za każdym razem jak możesz staraj się prostować plecy, żeby się nie garbiły -  naucz się takiego odruchu.
2.    Kiedy odpoczywasz na kanapie czy fotelu siadaj w siadzie skrzyżnym, półlotosie albo lotosie - rozciągasz wtedy biodra nie marnując dodatkowych godzin.
3.    Kiedy chodzisz rozluźniaj barki, klatkę piersiową i biodra - pilnuj żeby ciało niepotrzebnie się nie spinało.
4.    Zawsze kiedy  pamiętasz staraj się otwierać klatkę piersiową, ale tak, żeby nie spinać ciała, rób to swobodnie. ułożenie ciała powinno być naturalne.
5.    Jak długo musisz siedzieć przed komputerem to podnieś się i przejdź się na inne piętro tak żeby się wyprostować.
6. Kiedy  masz sporo pracy do dokończenia w domu, to co 1h zrób przerwę na kilka minut i zrób jakąś ćwiczenie z jogi, najlepiej stanie na głowie (sirsasanę) to pomoże utrzymać skupienie w czasie pracy.
7.    Zawsze kiedy możesz staraj się zdrowej diety, często sama poprawa nawyków żywieniowych poprawia samopoczucie.
8.     Nie kumuluj w sobie do nikogo urazy, jeśli ktoś próbuje Cię obrażać, to najczęściej jest nieszczęśliwą osobą, która ma więcej zmartwień niż ty.
9.    Kiedy nie możesz zasnąć rób śavasanę -  nawet jeśli dzięki temu nie uśniesz to i tak następnego dnia będziesz wypoczęta.
10.    Nie zużywaj energii na żadne negatywne myśli, zawsze ucinaj negatywny tok myślowy i zacznij myśleć o czymś pozytywnym - to nauczy Cię stopniowo panować nad umysłem.

Już teraz rozpocznij praktykę jogi w domu - przekonasz się jakie postępy możesz zrobić, ćwicząc tylko 20 minut dziennie.

Możesz zacząć na przykład od następującego zestawu:

1. Uthitta trikonasana

2. Paścimottanasana

3. Marycyasana III

4. Bhujangasana

5. Adho mukha sukhasana

6. Śavasana - połóż się wygodnie na plecach i obserwuj przepływ powietrza w czasie oddechu. Nie modyfikuj go w żaden sposób, tylko obserwuj.

Kiedy przeciętna osoba słyszy słowo joga to najczęściej myśli, że to tylko dziwnie wyginający się ludzie, albo siedzący i powtarzający mantry dziwacy. Niewielu rozumie, że joga to coś więcej...


Co w ogóle znaczy słowo joga?

Joga pochodzi od sanskryckiego słowa  "yuj", czyli "kontrola", "jarzmo" i "zjednoczenie", "unia", "połączenie", "jedność". Można je tłumaczyć  jako "koncentrować","skupiać","kierować","łączyć".



B.K.S. Iyengar o Jodze

B.K.S. Iyengar, jeden z największych nauczycieli jogi na świecie pisał w swojej książce "Drzewo jogi", że joga znaczy unię, a praktyka jogi to połączenie umysłu i ciała, a na bardziej zaawansowanym poziomie połączenia ciała, umysłu, inteligencji z głębinami duszy.



Osho o Jodze


Osho, znany filozof hinduski w swojej książce "Alfa and Omega"  nazywał jogę czystą nauką, podobnie jak matematyka i chemia. W nauce zdobywamy wiedzę przez doświadczenia, a w jodze, przez doświadczanie. Doświadczenia i doświadczanie różnią się jedynie kierunkiem badań, doświadczenia ukierunkowane są na zewnętrzny świat, a doświadczanie na wewnętrzny, dlatego joga sprawia, że uczymy się o naszym wnętrzu.


8 członów jogi opisanych w Joga Sutrach Patańdżalego

Patańdżali był wielkim filozofem hinduskim żyjącym ok. II w. p. n.e. Był autorem pierwszego dzieła poświęconego Jodze: „Jogasutry”. W swoim dziele zebrał i usystematyzował wiedzę o Jodze i zapisał w zbiorze aforyzmów – 196 Sutr.
W drugiej sutrze Patańdźali podał definicję Jogi:

"Joga - powściąganie poruszeń świadomości"

Patańdżali podzielił jogę na 8 członów, z których jest zbudowana:

1. Yama – Uniwersalne zasady etyki: powściągliwość, nie kradnięcie,prawdomówność,niestosowanie przemocy.
2. Niyama - Zasady postępowania względem siebie: poznawanie siebie,oddanie,zaangażowanie,zadowolenie,czystość.
3. Asana - wykonywanie ćwiczeń.
4. Pranajama - kontrola oddechu.
5. Pratyahara – wycofanie zmysłów do wewnątrz.
6. Dharana - koncentracja.
7. Dhyana - medytacja.
8. Samadhi - stan wyższej świadomości .